“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚，道逢古老向我告，云是昔年王與侯?！泵鞔踩踔熘汝恋脑?shī)句，生動(dòng)描繪了賀蘭山腳下西夏陵這片神秘陵區(qū)的蒼茫與寂寞。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間2025年7月11日，在法國(guó)巴黎召開的聯(lián)合國(guó)教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)決議，將“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨著申遺成功，西夏陵正以新的姿態(tài)進(jìn)入世人視野，揭開這個(gè)被塵封千年、“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”“三分天下居其一,雄踞西北兩百年”的西夏王朝的神秘面紗。
申遺成功
實(shí)證交往交流交融歷史
寧夏大學(xué)民族與歷史學(xué)院院長(zhǎng)杜建錄當(dāng)天受邀在西夏陵見(jiàn)證了這一重要時(shí)刻。他表示，西夏陵申遺成功，不僅是中國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量的增加，更是人類文化遺產(chǎn)中一種具有典型的交往交流交融意義類型的增加。
西夏（1038—1227年）是中國(guó)歷史上由黨項(xiàng)民族在我國(guó)西北地區(qū)建立的多民族區(qū)域政權(quán)，前期與北宋、遼對(duì)峙，后期與南宋、金并立，其疆域主要包括今寧夏大部、甘肅西部、青海東北部等地，都城為興慶府（今寧夏銀川）。1227年，西夏滅亡。
作為公元11至13世紀(jì)西夏王朝的陵墓群，西夏陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市，坐落于具有重要自然地理分界作用的賀蘭山山脈南段東麓山前廣袤的洪積扇戈壁荒灘上。陵區(qū)內(nèi)含9座帝陵、271處陪葬墓、北端建筑遺址以及32處防洪工程遺址，與峰巒疊嶂的賀蘭山勢(shì)共同形成了雄偉壯麗的陵區(qū)景觀。陵區(qū)出土、采集可移動(dòng)文物7100余件。
此次申報(bào)的西夏陵遺產(chǎn)區(qū)范圍為3899公頃，緩沖區(qū)為40569.5公頃，總計(jì)44468.5公頃。
“西夏陵作為西夏時(shí)期留存至今規(guī)模最大、等級(jí)最高、保存完整的考古遺存，真實(shí)完整地保存至今，實(shí)證了公元11至13世紀(jì)我國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)地帶多民族融合、多元文化交流，為中華文明多元一體格局和統(tǒng)一多民族國(guó)家形成過(guò)程提供了特殊物證，在世界文明史上具有不可替代的重要地位?！敝袊?guó)建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、“西夏陵”申遺專業(yè)咨詢團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人陳同濱說(shuō)。
承唐仿宋
陵寢規(guī)制的傳承創(chuàng)新
聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)可“西夏陵”符合世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)2和標(biāo)準(zhǔn)3，認(rèn)為西夏陵作為多元文化交融影響的見(jiàn)證，其空間布局、設(shè)計(jì)理念和建筑形制繼承了唐宋陵寢制度，又融入佛教信仰與黨項(xiàng)習(xí)俗，形成了特殊的信仰與喪葬傳統(tǒng)，并見(jiàn)證了西夏王朝在公元11至13世紀(jì)絲綢之路文化與商業(yè)交流中的獨(dú)特地位。認(rèn)可西夏陵的完整性與真實(shí)性，認(rèn)為西夏陵完整展現(xiàn)了保存在歷史環(huán)境中的全部規(guī)劃、建筑特征，完整延續(xù)了遺產(chǎn)與賀蘭山之間形成的視覺(jué)和精神聯(lián)系；西夏陵各帝陵、陪葬墓、防洪工程、建筑遺址等構(gòu)成要素，在選址特征、空間環(huán)境、位置布局、材料技術(shù)、歷史功能等方面均滿足真實(shí)性要求，為西夏陵突出價(jià)值形成有力支撐。
走進(jìn)西夏陵區(qū)，一座座古冢身披黃土的滄桑，在連綿賀蘭的掩映下沉默而莊嚴(yán)地矗立著。陵區(qū)分布在近40平方公里的賀蘭山東麓洪積扇戈壁上，選址充分利用自然地理的特點(diǎn)，整體朝向基本為南向偏東，西北傍高山，東眺興慶府與黃河，背山面水、地勢(shì)高敞、面向開闊，并且各座陵的空間軸線都與賀蘭山的某個(gè)山巒頂峰相關(guān)聯(lián)，借山勢(shì)襯托出陵墓建筑的恢弘氣勢(shì)，尤以3號(hào)陵最為典型。
根據(jù)西夏陵申遺文本的描述，西夏陵采用了集中式布局，陵區(qū)南北長(zhǎng)、東西窄，沿賀蘭山的走勢(shì)呈西南至東北方向延展。9座陵墓成組分布，每組2陵或3陵，其周圍各有數(shù)量不等的陪葬墓。陵區(qū)北端有一處大型建筑群遺址，即“北端建筑遺址”，陵區(qū)內(nèi)還有防洪工程遺址。
航拍陵墓群，可清晰看到一條隱形軸線：背靠賀蘭山、面向黃河，闕臺(tái)、碑亭、陵城門、獻(xiàn)殿沿中線遞進(jìn)排列。9座帝陵均包含闕臺(tái)、碑亭、月城、內(nèi)城等標(biāo)準(zhǔn)建制，形成“凸”字形平面布局。月城門闕、陵城南門屋、門闕、獻(xiàn)殿、北門屋等重要建筑均沿中軸線分布，形成完整的封閉式庭院格局。雖然陵塔、墓穴、墓道略偏西，但整體仍保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)稱布局。這種規(guī)整的陵園體系，既承襲了唐宋陵寢制度，又融入了佛教元素，還創(chuàng)新性地融入了黨項(xiàng)族的信仰。
“作為一個(gè)由黨項(xiàng)人建立的多民族政權(quán)，西夏積極吸收中原漢族文化，官僚體制效仿唐宋，主流意識(shí)形態(tài)崇尚儒學(xué)漢禮，又結(jié)合民族自身文化和價(jià)值觀進(jìn)行融匯創(chuàng)新?！倍沤ㄤ浗榻B。
根據(jù)申遺文本中對(duì)西夏陵的專門研究，西夏陵在建筑類型方面豐富多樣，包括陵城、月城、陵塔、闕臺(tái)、碑亭等十余種。陵園中的城垣墻體、亭殿臺(tái)基等均為夯土所筑，內(nèi)以栣木為骨，部分外包磚面。特別值得注意的是，正脊裝飾著碩大的琉璃鴟吻，檐部配有瓦當(dāng)?shù)嗡?，這些工藝特征正是在唐宋建筑傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入了黨項(xiàng)民族的特征。
“西夏陵在選址方位、空間布局、喪葬制度、陵墓建筑、建造技術(shù)等方面的特征，及其與賀蘭山渾然一體形成的壯麗景觀，充分展現(xiàn)了這一時(shí)期蒙古高原與青藏高原之間，以寧夏平原為中心，不同民族、不同生業(yè)和不同文化之間的融匯與創(chuàng)新?！标愅瑸I表示。
絲路遺珍
多元文化的交融印記
西夏陵申遺文本提出，西夏陵對(duì)我國(guó)歷史上黨項(xiàng)族創(chuàng)立并延續(xù)近200年的西夏王朝及君主世系具有不可替代的見(jiàn)證作用，體現(xiàn)了中華民族共同體的形成發(fā)展。陵區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的豐富多樣的文物，實(shí)證了公元11至13世紀(jì)西夏王朝在絲綢之路上的中繼樞紐地位，及其經(jīng)由絲綢之路對(duì)中原與西域之間經(jīng)濟(jì)與文化交流所發(fā)揮的重要作用。
在陵區(qū)東側(cè)的西夏陵博物館，一件綠釉鴟吻靜靜陳列在展柜中。這件用于大型建筑屋頂正脊兩端的構(gòu)件，巧妙融合了龍與魚的元素?！八粌H是研究中國(guó)古代建筑史的實(shí)物資料，更是西夏對(duì)中原建筑文化吸收創(chuàng)新的見(jiàn)證。”西夏陵博物館館長(zhǎng)師培軼介紹。
展廳中，國(guó)寶級(jí)文物石雕力士志文支座特點(diǎn)突出，吸引了眾多游客圍觀。作為石碑底座，力士緊握雙拳支撐于膝，如負(fù)重物的情態(tài)栩栩如生，面部則呈現(xiàn)出顴骨高突，粗眉上翹，雙眼圓睜外突的胡人風(fēng)貌。不同于中原文化常見(jiàn)的龜砆座，其造型展現(xiàn)出威嚴(yán)氣勢(shì)，充滿力量感，是對(duì)唐宋佛教石刻藝術(shù)的創(chuàng)新。這深刻反映出西夏對(duì)中原文化技藝的學(xué)習(xí)與傳承，也證實(shí)了西夏在絲綢之路上作為文化樞紐的重要地位。
據(jù)了解，西夏陵歷次考古調(diào)查、發(fā)掘的過(guò)程中，在帝陵、陪葬墓和北端建筑遺址采集、出土7100余件可移動(dòng)文物。這些出土文物主要包括各建筑材料、構(gòu)件類建筑材料和構(gòu)件、石碑等石刻殘塊、陶瓷器、動(dòng)物形器、骨架、馬具、武器、錢幣、泥塑和壁畫殘塊以及不同材質(zhì)的裝飾物、工具和生活用具等。
文字是文明的重要載體。據(jù)師培軼介紹，西夏仿借漢字造字方法，創(chuàng)制了近6000個(gè)西夏文字。在編撰佛經(jīng)、書寫碑文時(shí)，西夏文字常與漢字并用，形成雙語(yǔ)文化現(xiàn)象。在西夏陵的發(fā)掘中，出土了近4000塊殘碑，這些碑刻包含西夏文和漢文兩種文字，碑刻內(nèi)容涉及西夏王朝的君主世系、政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教信仰等方面的歷史信息。這種雙語(yǔ)碑刻，被視為“民族深度融合的鐵證”。
在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面，西夏作為絲路支點(diǎn)，始終與中原王朝保持著密切的技術(shù)交流和物資互補(bǔ)關(guān)系。從西夏陵園出土的建筑構(gòu)件來(lái)看，包括磚、瓦當(dāng)、滴水等物品的工藝水平與中原地區(qū)不相上下，充分體現(xiàn)了西夏對(duì)中原建筑技術(shù)的吸收與借鑒。
西夏陵出土的絲織品有素羅、紋羅、工字綾等，多是當(dāng)時(shí)織物中的精良品種。黨項(xiàng)族原本以毛皮為主要服飾材料，隨著遷徙至西北地區(qū)后逐漸轉(zhuǎn)向使用紡織品。正是在中原紡織技術(shù)的基礎(chǔ)上，西夏逐步建立起自己的紡織業(yè)，并專門設(shè)立織絹院進(jìn)行管理。
西夏陵及其出土文物作為實(shí)物例證，生動(dòng)展現(xiàn)了西夏從建筑、文字到政治體制、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)等方面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，具有重要?dú)v史價(jià)值?！白鳛槎嗝褡逭?quán)，西夏文化多樣雜糅，但占主導(dǎo)地位的依然是中原農(nóng)耕文明。這種多元文化的交流與融匯，正是中華民族共同體形成和發(fā)展的強(qiáng)勁內(nèi)生動(dòng)力?！倍沤ㄤ浾f(shuō)。
陳同濱表示，西夏陵展現(xiàn)了黨項(xiàng)人既善于學(xué)習(xí)又堅(jiān)持創(chuàng)新的特點(diǎn)，由此形成不同地區(qū)之間經(jīng)由交往交流而產(chǎn)生的多元文化交融特征，這也正是中華文明延綿不絕、生生不息的內(nèi)在動(dòng)力。
新的起點(diǎn)
健全長(zhǎng)效保護(hù)機(jī)制
聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)高度贊賞中國(guó)政府在西夏陵文化遺產(chǎn)保護(hù)管理方面付出的巨大努力和取得的突出成績(jī)，認(rèn)為西夏陵文物保護(hù)法律體系、保護(hù)管理體制機(jī)制、土遺址保護(hù)實(shí)踐與科研，為保護(hù)該遺產(chǎn)的完整性和真實(shí)性提供了有力保障。
同時(shí)，國(guó)際古跡遺址理事會(huì)評(píng)估報(bào)告認(rèn)可了西夏陵的“整體保護(hù)狀況良好，監(jiān)測(cè)體系有效”“所劃定的邊界范圍合理恰當(dāng)”“滿足完整性與真實(shí)性要求”，認(rèn)為“無(wú)論是帝陵、陪葬墓還是防洪工程與建筑遺址，均保留在原址，且遺址上保留了足夠的原始構(gòu)件，與遺址共同支撐其真實(shí)性”，西夏陵“與賀蘭山之間的視覺(jué)聯(lián)系與精神關(guān)聯(lián)均得到維系”“完整展現(xiàn)該遺產(chǎn)及其歷史環(huán)境中保存的建筑特征”。評(píng)估報(bào)告對(duì)西夏陵保護(hù)管理工作作出了積極評(píng)價(jià)，認(rèn)為“遺產(chǎn)法律保護(hù)體系完善，管理制度健全”“遺產(chǎn)相關(guān)干預(yù)活動(dòng)均受國(guó)家文物保護(hù)制度管理”“這些措施為保護(hù)遺產(chǎn)的真實(shí)性和完整性提供了法律、制度和管理保障”。
據(jù)了解，西夏陵的現(xiàn)代保護(hù)歷程可追溯到1972年，當(dāng)時(shí)寧夏文物部門經(jīng)過(guò)系統(tǒng)調(diào)查正式確認(rèn)“西夏陵”。1988年，西夏陵被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，保護(hù)工作進(jìn)入新階段。2011年11月，西夏陵申遺工作正式啟動(dòng)。次年，它被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》，保護(hù)工作進(jìn)入快車道。
據(jù)銀川西夏陵區(qū)管理處原副主任王昌豐介紹，西夏陵保護(hù)管理和申遺工作歷經(jīng)四個(gè)重要階段：遺址發(fā)現(xiàn)階段（1972-1987年）：開展初步調(diào)查發(fā)掘，1986年向公眾開放；重點(diǎn)保護(hù)階段（1988-2011年）：設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)，實(shí)施首批保護(hù)工程；全面提速階段（2012-2023年）：完成9座帝陵、43座陪葬墓保護(hù)工程；提質(zhì)升級(jí)階段（2024-2025年）：高質(zhì)量完成申遺文本，通過(guò)國(guó)際評(píng)估。2025年7月，“西夏陵”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
據(jù)介紹，土遺址保護(hù)是西夏陵面臨的最大挑戰(zhàn)之一。歷經(jīng)近千年風(fēng)雨侵蝕，夯土建筑最怕的是“根部掏蝕”——毛細(xì)水上升導(dǎo)致根部不斷被掏蝕凹進(jìn)，形成“上大下小”的危險(xiǎn)結(jié)構(gòu)。敦煌研究院研究館員楊善龍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻關(guān)——對(duì)根部掏空部位采用土坯砌筑和夯筑支頂加固，配合錨固灌漿技術(shù)。
“實(shí)地考察時(shí)，委員會(huì)的專家們對(duì)西夏陵的土遺址保護(hù)技術(shù)充滿興趣，不厭其煩地詢問(wèn)技術(shù)細(xì)節(jié)、創(chuàng)新之處，令我們感到既驚奇又欣喜?！标愅瑸I說(shuō)，“通過(guò)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作，我們?yōu)槭澜缲暙I(xiàn)了遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！?/span>
申遺成功并非終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。
“多年來(lái)，各方攜手守護(hù)西夏陵。目前，9座帝陵、44座陪葬墓的本體加固已經(jīng)完成，遺址不僅有了完備的防洪、安防、消防等系統(tǒng)工程，還建立了包含20萬(wàn)條數(shù)據(jù)的文物數(shù)據(jù)庫(kù)?！蓖醪S介紹，“未來(lái)我們將借鑒國(guó)際遺產(chǎn)管理規(guī)范，健全文物本體監(jiān)測(cè)、學(xué)術(shù)研究、社區(qū)參與的長(zhǎng)效機(jī)制。”
據(jù)了解，國(guó)家文物局將繼續(xù)會(huì)同寧夏回族自治區(qū)、銀川市，重點(diǎn)提升西夏學(xué)研究水平，深入挖掘闡釋西夏文化在中華文明多元一體格局發(fā)展進(jìn)程中的重要作用；堅(jiān)持保護(hù)第一，全面推進(jìn)西夏陵保護(hù)傳承與展示利用，推動(dòng)遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展，為促進(jìn)文明交流互鑒、繁榮世界文明百花園作出新的更大貢獻(xiàn)。
延伸閱讀：
國(guó)際古跡遺址理事會(huì)在其評(píng)估報(bào)告中，全面認(rèn)可了西夏陵的突出價(jià)值，認(rèn)為西夏陵整體保存狀況好，滿足真實(shí)性、完整性要求；申遺文本比較分析邏輯切題，比較對(duì)象選取合適，充分說(shuō)明西夏陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》的必要性；符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)2、標(biāo)準(zhǔn)3。同時(shí)，評(píng)估報(bào)告認(rèn)可西夏在絲綢之路上的重要地位，以及西夏陵對(duì)中華文明、統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的貢獻(xiàn)，高度評(píng)價(jià)中國(guó)政府長(zhǎng)期以來(lái)在西夏陵保護(hù)管理方面開展的工作。
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